Благовещение Пресвятой Богородицы — это двунадесятый православный праздник, который совершается ежегодно 7 апреля и отстоит ровно на 9 месяцев от даты празднования Рождества Христова.
События Благовещения описал только евангелист Лука:
«В шестой же месяц послан был Архангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обручённой мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами.
Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие.
И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречётся Сыном Всевышнего, и Царству Его не будет конца.
Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошёл от Неё Ангел».
О том, где и как впервые появился праздник Благовещения, ничего неизвестно. Но в 560 году император Иустиниан указал дату празднования Благовещения — 25 марта (7 апреля по новому стилю), — как воспоминание о возвещении Деве Марии архангелом Гавриилом благой вести о зачатии и о рождении Ею Богомладенца Иисуса Христа.
Благовещение издавна было одним из любимых праздников русского народа. В нём соединился образ пробуждающейся природы, обновления мира, зарождения новой жизни. С Благовещением связан годовой круг праздников, «вечное колесо жизни». На Благовещение земля пробуждается, только после этого праздника можно было начинать все земляные работы на полях. На Благовещение возвращались птицы на свои гнёзда, в этот день выпускали на волю птиц, живущих в доме. Считалось, что птичка обязательно расскажет Богу о ваших добрых делах.
Праздник Благовещения всегда бывает в Великом посту, поэтому народные игрища и гуляния были не дозволены.
Наши предки говорили, что на Благовещение «птица гнезда не вьёт, девица косы не плетёт», что означало запрет на все тяжёлые «грязные» работы. Провести этот день необходимо в покое и радости, без ссор и криков, в семейном кругу. Нельзя ходить в гости и принимать гостей. Нельзя на этот день назначать свадьбу, брак будет несчастливым.
В день Благовещения нельзя давать в долг и брать деньги в долги, нельзя ничего выносить из дома, иначе вынесешь и достаток, и здоровье.
Считается, что в этот день Небеса открыты — можно загадывать заветные желания.
Русские поэты посвящали празднику Благовещения Пресвятой Богородицы стихи.
Александр Пушкин. 1823 г.
В чужбине свято наблюдаю
Родной обычай старины:
На волю птичку выпускаю
При светлом празднике весны.
Я стал доступен утешенью;
За что на Бога мне роптать,
Когда хоть одному творенью
Я мог свободу даровать!
Владимир Бенедиктов. 1856 г.
Кто сей юный? В ризе света
Он небесно возблистал
И, сияющий, предстал
Кроткой Деве Назарета! —
Дышит радостью чело,
Веют благостию речи,
Кудри сыплются на плечи,
За плечом дрожит крыло!
Кто Сия? Покров лилейный
Осеняет ясный лик,
Долу взор благоговейный
Под ресницами поник! —
Скрещены на персях руки,
В сердце сдержан тихий вздох,
Робкий слух приемлет звуки:
«Дева, Сын Твой будет Бог!»
Этот юноша крылатый —
Искупления глашатай,
Ангел — вестник Торжества,
Вестник тайны воплощенья,
А пред ним, полна смиренья,
Дева — Матерь Божества!
Валерий Брюсов. 1902 г.
Ты была единая от нас,
Днём Твоей мечтой владела пряжа,
Но к Тебе, святой, в вечерний час
Приступила ангельская стража.
О, царица всех мирских цариц,
Дева, предречённая пророком.
Гавриил, войдя, склонился ниц
Пред Тобой в смирении глубоком.
Внемля непостижное уму,
Ты покорно опустила очи.
Буди Мне по слову твоему,
Свят! Свят! Свят твой голос, о пророче!
Александр Блок. 1909 г.
С детских лет — видения и грёзы,
Умбрии ласкающая мгла.
На оградах вспыхивают розы,
Тонкие поют колокола.
Слишком резвы милые подруги,
Слишком дерзок их открытый взор.
Лишь она одна в предвечном круге
Ткёт и ткёт свой шелковый узор.
Робкие томят её надежды,
Грезятся несбыточные сны.
И внезапно — красные одежды
Дрогнули на золоте стены.
Всем лицом склонилась над шелками,
Но везде — сквозь золото ресниц —
Вихрь ли с многоцветными крылами,
Или ангел, распростертый ниц…
Анна Ахматова. 1915 г.
Выбрала сама я долю
Другу сердца моего:
Отпустила я на волю
В Благовещенье его.
Да вернулся голубь сизый,
Бьется крыльями в стекло.
Как от блеска дивной ризы,
Стало в горнице светло.
Марина Цветаева. 1916 г.
В день Благовещения
Руки раскрещены,
Цветок полит чахнущий,
Окна настежь распахнуты, —
Благовещение, праздник мой!
В день Благовещения
Подтверждаю торжественно:
Не надо мне ручных голубей, лебедей, орлят!
— Летите, куда глаза глядят
В Благовещение, праздник мой!
В день Благовещения
Улыбаюсь до вечера,
Распростившись с гостями пернатыми.
— Ничего для себя не надо мне
В Благовещенье, праздник мой!
Всем любителям настоящей русской прозы рекомендуем прочесть книгу Ивана Сергеевича Шмелёва «Лето Господне».
В основе романа Шмелева – круг, который отражает годовой цикл календарных праздников и обрядов: действие не движется вперед, а как бы вращается по кругу, вслед за движением солнца. Шмелёв, писатель-эмигрант, написал удивительную книгу воспоминаний о детстве и показал нам Православную Русь – из сердечной глубины своей памяти. Благовещение – один из самых любимых его праздников: «Если бы не было Благовещения, никаких бы праздников не было Христовых», — понимает Ваня Шмелёв и радость этого понимания проносит через всю жизнь.